• 孟子“久假而不归”的王霸之辨

    我们把它分成两部分:“尧、舜,性之也;汤、武,身之也”是一部分,“五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也”是另一部分。后一部分是难点之所在。
    2018-01-15
  • 发现古诗美的奥秘——读葛晓音的《唐诗流变论要》

    在中国古代诗歌史上,先秦至汉魏六朝是各种诗歌体式发生和形成的时期,各种诗体与艺术表现特征的关系,是历代诗论关注的重点。
    2018-01-15
  • 《诗经》:初民的心灵史

    《诗经》是500年民族文化心灵的写照,也和其他华夏经典共同汇聚成了我们民族文明的主脉。《诗经》时代的文化变革与理性觉醒,在很大程度上塑造了我们优秀文化传统的基因。
    2018-01-15
  • 人是关系性的存在——安乐哲“儒家互系性思维”解读

    受关系性思维及杜威、葛瑞汉影响,安乐哲以“儒家角色伦理”和“互系性思维模式”深度诠释儒家哲学,消除了中西方哲学之间的隔阂,进一步发展了儒学的世界价值。
    2018-01-15
  • 《论语》绎义·儒之大者:《论语·阳货》要旨揭橥

    《阳货》篇为《论语》第十七篇,全篇共计二十六章,除了记载孔子的一些生平事迹之外,本篇的主要内容乃是比较突出地反映了孔子的理想追求与价值取向。
    2018-01-15
  • 解读中国传统“生生美学”——曾繁仁教授在山东大学的演讲

    中华优秀传统文化的现代转换历来是一个艰苦的创造性过程,从坚守中华文化立场出发,从跨文化研究的视角探寻生态美学的中国民族形态。这次,我将自己的一得之见呈现出来,做一次抛砖引玉的尝试。
    2018-01-15
  • 历史长河中的孟子

    后世中国,如果有人写本《历史长河中的孟子》,一定是很有意思、也很有意义的事情。因为大多数中国人以为儒家,就是“孔孟”,孔不离孟,孟不离孔。但在历史长河中哪里有这回事!
    2018-01-15
  • 《三国志》:明乎得失有益风化

    习近平总书记多次指出:“坚定文化自信,离不开对中华民族历史的认知和运用。”《三国志》历来享有良史的美名,是不容忽视的一部重要史学著作。
    2018-01-12
  • 文字训诂 闻道明理

    闻道明理始于读书,文字是基本功。古人训诂字义,常有两种手段:一是形训释义法,在形体分解中析理;二是声训释义法,用同音字代替说理。
    2018-01-12
  • 儒学博通 文词秀逸

    文儒”型知识阶层出现于我国的中古时期,从根本上代表着我国政治型文人的基本文化人格特征,对当时的文学创作、政治运转和文化建设产生了深远影响。
    2018-01-12
  • 国学经典读物成今年北京地区出版物订货会“爆款”

    作为全国最先开民营出版物订货会先河的“北京地区出版物订货会,自2001年起,至今已走过了十八个春秋,成功举办了二十余届。一年一度的“2018北京出版发行产业促进交易会暨出版物订货会”历时4天,昨天正式落幕。
    2018-01-10
  • 2017印象·莫砺锋:宋代文化的“形而下”

      我的读书重点是唐宋文学,尤其是宋代文学,那无疑属于形而上的范畴。但是任何形而上肯定无法脱离形而下的基础,文学也不例外。文学家无法脱离物质环境而只管写作,文学作品也一定会涉及衣食住行等内容。比如苏东坡、黄山谷...
    2018-01-08
  • 世界儒学研究中心已重返中国大陆 十八大以来儒学变迁之大势

      作为四大文明古国之一,中国文化历来占据世界重要地位,素为世界各国所礼赞。近代以来,随着中国屡遭侵略及国家地位的下降,在西方中心论的裹挟之下,中国文化在国际文化舞台上日益沦落到妾身未明的境遇,甚至被视为不合时...
    2018-01-02
  • 文论经纬:传承中华文化“天下观”

      天下观是中国古人的卓越文化创造,是中华文化最有气象、最具格局的文化建构,是不同于西方主流观念的东方思维,在当代进行继承和发扬,为世界未来发展提供了一种新的思维、新的视野,承扬中华文化天下观,正当其时  在一...
    2018-01-02

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